Nombre de la comunidad:pueblo indígena Guambiano
| |||
Nombre líderes comunitarios:
Su organización política se desarrolla alrededor de un cabildo anual encabezado por los gobernadores, figuras centrales del quehacer político. A través de los cabildos se articulan las diversas veredas formando una comunidad. Estos tienen como funciones la vigilancia, cuidado y utilización del territorio; el manejo del orden y la capacidad de imponer sanciones o multas a quienes no cumplan con sus obligaciones.
| |||
No. De habitantes (el mayor detalle posible):
21.085 personas auto reconocidas como pertenecientes al pueblo Guambiano,
50,4% son hombres (10.620 personas)
49,6% mujeres (10.465 personas).
| |||
No. De familias: La familia es la base de la organización social los guambianos viven en aldeas, 1258 familias. Que son la base de la vida social de la comunidad; se hallan generalmente compuestos por una familia nuclear, padre, madre e hijos solteros que viven solos en su propia vivienda. La familia nuclear, otros miembros como nueras, nietos, padres viudos, entre otros. Las viviendas tienden a ser ocupadas por un grupo domestico únicamente, aunque se puede encontrar algunas en las que reside más de uno, y casos en que está conformada por más de una familia nuclear.
| |||
Escolaridad promedio de sus habitantes: nivel primaria
La educación para el pueblo misak es entendida como la formación integral, partiendo de los conocimientos que construyen en permanente relación con la madre naturaleza, se consolidad en la familia y se refleja en la sociedad guambiana; creando así sus propios fundamentos y principios que permiten dinamizar permanentemente la cultura y sus valores para el crecimiento y pervivencia en el tiempo y en el espacio
| |||
Localización (incluir cartografía) (departamento, municipio):
 
La Ubicación geográfica del pueblo indígena Guambiano (Hijos del agua, llamados también Misag o Misak) se encuentra ubicado en los departamentos de Huila y Cauca, en los municipios de La Plata y La Argentina en el primero y en Piendamó, Morales, Jámbalo, Caldono, Totoró, Toribío y Silvia en el segundo. De acuerdo con información proveniente de la Universidad del Cauca, el pueblo Guambiano está conformado por 20.782 indígenas, es decir, el 3% de la población indígena nacional y sus resguardos ocupan una extensión 18.521 hectáreas en un territorio caracterizado por su alto nivel de precipitaciones de acuerdo con el Dane, los 20.782Guambiano representan el 8% de total de la población indígena que habita en el departamento de Cauca, que asciende a 248.5323 Según la misma fuente, la población indígena presente en los siete municipios de asentamiento de los Guambiano suma 114.602. Los Guambiano son un pueblo indígena que habita en las tierras altas, por encima de los 2.500 metros de altura sobre el nivel del mar, sobre la vertiente occidental de la cordillera Central, en el nororiente del departamento de Cauca, principalmente. Se identifican a sí mismos como NamuyMisak, "nuestra gente", o como hablantes de la lengua wam, "nuestra lengua", Wampimisamerawam, Lengua de los hombres Guambiano. La lengua inicialmente, fue denominada por los
Lingüistas como de la familia chibcha, sin embargo hoy se considera sin clasificar, al igual que el Páez y el Kamsá. De lo que era su antiguo territorio, sólo queda una pequeña parte, siendo los resguardos de Guambía y de Quisgó, en Silvia, las áreas que mayor densidad de población Guambiana albergan4 Fuera de la zona de resguardo, se encuentran asentados también en lo que eran las antiguas haciendas de Ambaló y Chimán, en Malsavá y Comojó. Aunque consideran el dominio del español como un elemento fundamental de supervivencia en el mundo blanco dentro del cual se encuentran inmersos, se resisten a perder su propia lengua, factor fundamental de su identidad étnica y cultural. El paisaje de la región, puramente andino, se caracteriza por una compleja topografía, con pequeños valles y altas montañas, donde los páramos de Las Delicias y Moras y el Alto de Guanacas, sobresalen como los accidentes orográficos más importantes. Sus tierras están atravesadas por numerosos ríos y riachuelos. El río Piendamó que atraviesa el resguardo de Guambía para desembocar más tarde en el río Cauca, es la principal corriente fluvial de esta región y sobre la que confluyen una serie de quebradas y riachuelos como la de Cacique, Manchay, Michambre y Agua Blanca”
| |||
Formas organizativas comunitarias (Junta de acción comunal, cabildo, consejo.
Durante los últimos años los guambianos, han sido actores importantes en el llamado Movimiento Indígena Colombiano, a través de organizaciones como el CRIC (Consejo Regional Indígena del Cauca). Su bandera ha sido principalmente la recuperación de tierras ya sea por medio de compras, alegatos jurídicos o por ocupaciones de hecho.
Los guámbianos cuentan con cuatro resguardos en el departamento del Cauca, en los municipios de Silvia y Pi endamó, que reciben los nombres de Ambaló, Guambia, NA y La Laguna Siberia. Dentro de estos resguardos el nivel de autoridad máxima es ejercido por un cabildo, que consta de un gobernador, alcalde, alguacil y secretario Tiene como función la vigilancia, cuidado y manejo del territorio así como la administración del orden y la capacidad de imponer sanciones o multas a quienes no cumplan con sus obligaciones.
Los guámbianos conforman grupos llamados Mingas como formas de cohesión social para reclamar sus derechos ante sus problemáticas en general, es allí donde se aprovecha para estrechar las relaciones de parentesco
| |||
comunitario, otro):Actividades productivas y económicas de la comunidad:
Se caracterizan por ser un pueblo tradicionalmente agrícola. Sus productos varían de acuerdo a la altitud; es así como en las zonas bajas cultivan maíz, mientras que en las partes altas se cultiva papa y cebolla. Sin embargo, ante la escasez de tierra padecida en los últimos tiempos, la práctica ha ido perdiendo vigencia y ha sido remplazada por la utilización de fertilizantes y abonos químicos para nutrir los cultivos e implementar técnicas que garanticen la producción.
La ganadería como actividad complementaria, ha comenzado a desarrollarse en los últimos años sobre todo en las zonas en donde se ha podido extender el territorio y por la escasez de la caza.
Como una estrategia en la extensión de la frontera agrícola, están colonizando el páramo, donde funciona la técnica tradicional guambiana de cavar surcos verticales para aprovechar la humedad de la zona.
| |||
Problemáticas generales identificadas:
· violencia intrafamiliar
· Recuperar las tierras de los resguardos
· Extender los resguardos
· Fortificar los cabildos Indígenas
· No pagar terraje (impuesto)
· Forjar las leyes sobre indígenas y reclamar su justa aplicación
· Salvaguardar la Historia, la lengua y las costumbres indígenas
· Formar profesores indígenas para educar de acuerdo con su propia cultura en su propia lengua.
· Impulsar las organizaciones económicas comunitarias
· Protección y Administración de los recursos naturales
· desplazamiento y desaparición forzado,
|
ANTEPROYECTO
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR EN COMUNIDADES INDÍGENAS GUÁMBIANOS DE SILVIA
CAUCA
TABLA DE CONTENIDO
1. Nombre de la Organización
2. Dirección
3. Teléfono
4. Datos de contacto
del Representante Legal
5. Datos de la
persona de contacto principal
6. Brevemente
describa la organización, objeto social y experiencia
7. Título del
Proyecto
8. Descripción de la
comunidad participante
9. Cobertura geográfica del
proyecto
10. Duración estimada
del proyecto desde el inicio hasta el final y número de meses:
11. Costo aproximado del proyecto (incluir costos compartidos, en especie y fuentes de terceros):
12. Contexto (Diagnóstico
de la situación y definición del problema)
13. Antecedentes (máximo
1/ 2 página)
14. Objetivo de la
Donación:
• Objetivo General (un solo objetivo)
• Objetivos Específicos
15. Enfoque
Metodológico (respondiendo a las
preguntas: ¿Por qué?, ¿Cómo? y ¿Qué?
¿Por qué? ¿Cómo? ¿Qué hacer?
16. Identificar los
beneficiarios directos, desagregarlos en número de beneficiarios, municipio,
género y etnia
17. Matriz de Marco lógico
1. Nombre de la Organización: Cabildo Guambiano de Silvia Cauca
2. Dirección: Resguardo de Guambia. En Silvia Cauca
3. Teléfono: 8271830
4. Datos de contacto del
Representante Legal: Floro
Alberto Tunubalá paja
5. Datos de la persona
de contacto principal: María
del pilar Erazo celular: 3104004542
6. Brevemente describa
la organización, objeto social y experiencia:
El
cabildo es una institución no propia entre los pueblos indígenas, pero lo han
apropiado de tal manera que hoy, es una de las instituciones de mayor
proyección, liderazgo, gestión y respeto por los entes oficiales y
organizaciones del mundo.
Es
la primera autoridad propia entre las comunidades indígenas. Entre los
guámbianos es la máxima autoridad conformada por los mismos comuneros. Su
Autoridad fue establecida legalmente con la ley 80 de 1890.
Sus
resguardos se convierten en una medida de protección sobre la propiedad
colectiva que reina al interior de las colectividades sociales; La comunidad
guambiana cuenta con una riqueza
cultural ancestral, sus gentes, sus paisajes, su economía.
Como
objetivo social la comunidad centra sus fuerzas hacia el trabajo en equipo y
por el bien de todos, y para todos en la
conservación de su cultura. Asumen retos, sin distingo social ni religioso los
pueblos se unen para compartir un triunfo.
Como
experiencia social se puede decir que se
centra en ayudas a las nuevas generaciones ofreciéndoles becas a los mejores
estudiantes con el compromiso de que puedan volver para ayudar a su comunidad
con los conocimientos adquiridos, además de la conservación de los hermosos paisajes
y el desarrollo de todos con la venta de
los productos que ellos mismos cultivan, la integración de la comunidad es
esencial en la vida social y económica entre los pueblos indígenas y también
predomina las diversas manifestaciones culturales del pueblo guambiano.
7. Título del Proyecto
Factores que
generan la Violencia Intrafamiliar en la Comunidad Indígena Guámbianos de Silvia Cauca.
8. Descripción de la
comunidad participante
La comunidad vive en
la vertiente occidental de la cordillera Central, en las inmediaciones de los
páramos de las Delicias, de Moras y de los cerros de Río Claro y Bujíos,
centro-oriente del departamento del Cauca, en el municipio de Silvia, y en
menor número se encuentran en los municipios de Totoró, Jambaló, Caldono y
Morales-Cauca- y en la Plata, departamento del Huila.
9. Cobertura geográfica
del proyecto (Departamento, Municipio)
No.
|
Departamento(s)
|
Municipios(s)
|
1
|
Departamento
del Cauca
|
Silvia Cauca
|
10. Duración estimada del
proyecto desde el inicio hasta el final y número de meses
Tres meses
Tabla 1 cronograma de actividades
actividad /meses
|
Septiembre
|
octubre
|
noviembre
|
diciembre
|
||||||||||||
diagnostico
|
||||||||||||||||
pautas de crianza
|
||||||||||||||||
taller 5 lenguajes del amor
|
||||||||||||||||
cultivando la buena comunicación
|
||||||||||||||||
construcción del plan familiar
|
||||||||||||||||
inteligencia emocional
|
||||||||||||||||
solución de conflicto
|
||||||||||||||||
11. Costo aproximado del proyecto
Recurso(s)
|
Cantidad en COP$
|
Recursos del
solicitante
|
$ 800.000
|
Recursos de
Terceros
|
$ 200.000
|
Costo
Estimado Total
|
$ 1000000
|
12. Contexto (Diagnóstico de la situación y definición
del problema)
Es difícil vislumbrar la dimensión del fenómeno a
nivel mundial, nacional y regional, puesto que la violencia intrafamiliar
raramente se denuncia. Sus principales
componentes se consideran: violencia entre la pareja, entre hermanos o
cuidadores, violencia contra el anciano.
Las estadísticas no reflejan por esta causa la problemática, lo que hace
necesario acudir a encuestas poblacionales para conocer la magnitud del mismo.
(Duque, 2.008)
La violencia intrafamiliar o maltrato dentro de la
familia, es un problema mundial, considerado una prioridad en salud pública puesto que sus efectos pueden durar
toda la vida y van desde el sufrimiento que causa, así como estrés
psíquico, asociándose además a
trastornos del desarrollo cerebral temprano (en niños-as) . Están referenciados
además, como consecuencias: depresión, tabaquismo, obesidad, comportamientos
sexuales de alto riesgo, embarazos no deseados, consumo indebido de alcohol,
suicidio. Se calcula que cada año mueren
en el mundo por homicidio 31.000
niños(as).
Se define la violencia intrafamiliar como “malos
tratos o agresiones físicas, psicológicas, sexuales o de otra índole,
infringidos por personas del medio familiar y dirigidas generalmente a los
miembros más vulnerables de la misma: niños, mujeres y ancianos”.
Las formas de violencia pueden describirse así: la
física, se manifiesta por lesiones corporales, golpes, quemaduras, agresiones
con armas, etc. La psicológica, se expresa en humillaciones, desvalorización,
críticas públicas, insultos, amenazas, aislamiento social, el no permitir tomar
decisiones, etc. La sexual, es toda
actividad sexual entre dos o más personas sin el consentimiento de alguna de
éstas. El maltrato o abuso sexual puede producirse entre niños o adultos.
Factores sociales y comunitarios: desigualdades
sociales, falta de vivienda, desempleo, pobreza, políticas y programas
insuficientes de prevención de la problemática.
Otros factores relacionados: problemas físicos o
mentales en la familia, ruptura de la familia, aislamiento o falta de apoyo,
pérdida de apoyo de la familia extensa.
14. Antecedentes
En los últimos años se ha venido posicionando de
manera importante el tema de las violencias basadas en género y contra las
mujeres en las agendas públicas de las instituciones, tanto a nivel nacional
como a nivel territorial, aun cuando es mucho el terreno que queda por avanzar
en este sentido.
Las
mujeres indígenas están sometidas, al interior de sus familias y comunidades, a
situaciones de violencia intrafamiliar que por lo general no son denunciadas
por la naturalización y legitimación de estas violencias en sus contextos
socioculturales y por considerar que las situaciones que se dan al interior de
sus resguardos, son abordadas de acuerdo a sus propios parámetros de justicia
indígena, donde la violencia intrafamiliar, por lo general, no es resaltada como
una violación a sus derechos dentro de su vida comunitaria.
Además,
el Gobierno Nacional, consiente de la magnitud y complejidad de las diversas
formas de violencia existentes que ponen en riesgo la vida y la integridad de
mujeres y hombres, puso en marcha un conjunto de políticas públicas para
combatir este flagelo.
Con base
en el compromiso estatal a partir de estándares internacionales y de los
mandatos legales y jurisprudenciales, estas políticas han incorporado
gradualmente el enfoque de género. Esto porque las violencias contra las
mujeres alcanzan dimensiones alarmantes
que las convierten en un problema social y transversal que está presente a lo
largo de todo el ciclo de vida de las mujeres y en los distintos ámbitos de las
relaciones sociales, vulnerando múltiples derechos fundamentales.
Atender
de manera directa o indirecta todas las formas de violencia contra las
mujeres implica, además de incorporar
nuevas variables de género a estas políticas, llenar los vacíos existentes en
relación con la violencia intrafamiliar, particularmente en materia de
violencia de pareja, violencia sexual y prácticas tradicionales que afectan a
grupos étnicos, al tiempo que visibilizan fenómenos como el incesto y la
necesidad de lograr mejor articulación y coordinación interinstitucional e
intersectorial para que las políticas en marcha tengan mayor impacto.
13. Objetivo de la Donación:
ü Objetivo General
Se
pretende Desarrollar
en la cotidianidad habilidades comunicacionales, capacidad de análisis
planteamiento de propuestas de intervención que sean aplicables y ejecutables
como estrategias para ser puestas en marcha en el contexto familiar.
ü Objetivos Específicos
Ø
Brindar
formación en pautas de crianza
adecuadas.
Ø
Propiciar
el liderazgo responsable de los padres en la familia.
Ø
Apoyar
el buen ejercicio de la autoridad.
Ø
Promover
una comunicación asertiva en las familias.
15. Enfoque Metodológico (respondiendo a las preguntas: ¿Por qué?,
¿Cómo? y ¿Qué?)
¿Por qué?
Al
interior de las comunidades indígenas se presentan casos de violencia
Intrafamiliar señalados como violencia física, emocional, económica y sexual en
el que conocemos como núcleo primario, en muchos casos la violencia la ejercen
los hombres hacia las mujeres y niños aquí es cuando se señala la violencia de
género, por la vulnerabilidad hacia el grupo femenino, además por el alcoholismo y la drogadicción que producen
cambios en la conducta del agresor, así como por estereotipos culturales, que
utilizan la violencia como forma común de solución de conflictos, también por
que no se aprende a establecer una
comunicación efectiva, a causa del patriarcado como ley en la comunidad, se
establece el machismo, nivel de
educación bajo y a esto se le suma falta de empleo. Por problemas como
el machismo se encuentra mucho más arraigado por los usos y costumbres que son
muchas veces violatorios de los derechos humamos.
Cuando una mujer es víctima la cadena de maltrato y
victimación se extiende a sus hijos y demás familiares siendo un disparador a
futuro de todas las problemáticas sociales que vemos hoy como abandono
infantil, ( factor que incide que los niños queden a merced de ser víctimas de
abuso sexual. Drogadicción, prostitución y analfabetismo etc.) La Inseguridad,
desempleo, pobreza extrema etc. son consecuencias. Todo producto de la falta de
oportunidades de seres humanos desde sus inicios en la vida.
¿Cómo? Mediante Una estrategia Metodológica participativa e
integradora
¿Qué
hacer? Utilizar múltiples estrategias para
crear conciencia mediante talleres de reflexión y
discusión dirigidos a las comunidades sobre sus
derechos y lo inaceptable de ver cualquier manifestación de abuso como algo
normal y que no guarden silencio ni se admita ningún tipo de abuso.
16 Identificar los beneficiarios directos,
desagregarlos en número de beneficiarios, municipio, género y etnia:
Municipio
|
Organizaciones
Y sectores
|
Total benef.
Directos
|
Total familias
|
Hombres
|
Mujeres
|
Jóvenes
|
Indígenas
|
Afros
|
Silvia Cauca
|
Comunidad indígena
|
11
|
3
|
3
|
5
|
3
|
21
|
17 -MATRIZ DE MARCO LOGICO
Resumen Narrativo de Objetivos
|
Indicadores
|
Medios de Verificación
|
Supuestos
|
|
Fin
|
Planteamiento de propuestas de intervención que
sean aplicables y ejecutables como estrategias para ser puestas en marcha en
el contexto familiar.
Se pretende Desarrollar en la cotidianidad habilidades
comunicacionales, de liderazgo y autoridad, que ayuden a las familias a
encontrar las dificultades o falencias
al interior del grupo, que estén afectando la buena convivencia y que a su
vez esté generando conductas agresivas
reflejadas en violencia intrafamiliar.
|
Reducir a un mínimo considerable y
representativo, el índice de maltrato físico, verbal y psicológico en las 3
diferentes familias que conforman los resguardos Guámbianos de Silvia Cauca garantizando una
vida estable y segura para cada uno de los
integrante de las familias.
|
Visitas programadas para obtención de información a través de la
observación participativa, detectando la disminución de casos de maltrato en
niños y mujeres.
Realizando exámenes médicos a los casos detectados como Violencia
intrafamiliar.
|
Contar con autoridades competentes en la identificación de casos de
violencia, a través de indicadores físicos, (violaciones, hematomas, heridas suturadas.)
|
Propósito
|
Establecer pautas de convivencia que propicien
espacios de diálogos y solución de problemas familiares, acudiendo a
conductas pacíficas y tolerantes entre
cada uno de los integrantes, reconociendo, el valor de la autoridad, pero también
del respeto por la opinión de los demás integrantes del grupo, estableciendo
el concepto de liderazgo y sana comunicación.
|
·
Entrevistas mensuales con las 3 familias que
ayude a establecer diagnósticos tanto inicial como progresivo del proyecto.
·
Talleres semanales para los dos resguardos,
establecidos y dirigidos por las dos profesionales en psicología social.
·
Actividades lúdicas y recreativas dos veces a la
semana, con profesionales en recreación y deporte, apoyados por las
psicólogas sociales.
|
Revisión de la documentación obtenida de las diferentes encuestas
realizadas en los diferentes periodos.
Análisis de evidencias (videos y fotografías) y Comprobación de
eficiencia de los talleres a través de pruebas orales practicadas a las
familias participantes.
A través de entrevistas no estructuradas ni dirigidas, analizar la
opinión de los participantes de los resguardos.
|
Tener opcional a los informes escritos, grabaciones de las entrevistas
y videos de las actividades, que ayuden a despejar dudas en el desarrollo del
proyecto o perdida de la documentación.
|
Componentes
|
Brindar a las
familias los conocimientos básicos para la crianza humanizada en menores de 8
años a fin de mejorar los procesos de castigo y recompensa en los menores de edad.
En grupo de
familias, se dan pautas para que ellas puedan, trabajar las fases sobre el
liderazgo en su familia y fortalecer los vínculos de unión que poseen a
través de juegos y actividades creativas.
Abrir espacios de reflexión sobre situaciones cotidianas y sobre los
criterios básicos de funcionamiento del grupo familiar apoyando el buen
ejercicio de la autoridad, fomentando un clima de diálogo y colaboración
entre los miembros de la familia a través del aprendizaje de estrategias de
solución de no violenta de conflictos.
Es fundamental, que
los padres introduzcan en el seno familiar, los mecanismos necesarios que
faciliten una buena comunicación entre los miembros de su familia. Saber
escuchar, hablar con el corazón, mantener una actitud asertiva y mostrar
empatía son algunas actitudes para promover un buen clima de diálogo en casa
con los tuyos.
|
Utilizar múltiples estrategias para crear conciencia mediante talleres
de reflexión y discusión dirigidos a las comunidades sobre sus derechos y lo
inaceptable de ver cualquier manifestación de abuso como algo normal y que no
guarden silencio ni se admita ningún tipo de abuso.
|
Comprobación del porcentaje de disminución de violencia a través de la observación de cero
indicadores de maltrato en los integrantes de las familias y el aumento en
comunicación asertiva.
|
Generar participación de los líderes de la comunidad en las
actividades propuestas con el fin de evitar rechazo a estas por parte de la
comunidad.
|
Actividades
|
Abrir espacios de reflexión sobre situaciones cotidianas y sobre los
criterios básicos de funcionamiento del grupo familiar apoyando el buen
ejercicio de la autoridad, fomentando un clima de diálogo y colaboración
entre los miembros de la familia a través del aprendizaje de estrategias de
solución de no violenta de conflictos.
Actividades:
·
Talleres y actividades con el tema pautas de
crianza, (castigos, recompensas).
·
Talleres y dinámicas grupales, con temas de liderazgo
y la responsabilidad de los padres en la mayoría de las conductas de sus
hijos.
·
Lectura de textos guías y desarrollo de
exposición de ideas acerca de los temas de la autoridad, no al mal uso de este poder y el respeto
hacia la figura paterna.
·
Diversos juegos grupales que fomenten el interés
y la necesidad de una buena y asertiva comunicación .g
|
·
5 encuestas personalizadas al grupo familiar, donde podamos
identificar las falencias en función de la dinámica familiar que tiene
el núcleo y las fortalezas que estos
también presentan.
·
En grupo de familia se entregan hojas de papel con pautas de crianza humanizada y unas
preguntas para desarrollar, y darle un sentido al taller.
·
Mediante tarjetas de colores se da explicación sobre la importancia del
liderazgo dentro del hogar.
·
Lectura del texto Claves psicológicas de la
obediencia a la autoridad.
Diálogo en
grupos de cuatro personas con posterior puesta en común. Se trata de que las
personas aporten libremente testimonio de situaciones propias o cercanas en
las que suceden las dinámicas definidas en el texto.
·
Dinámica Grupal
Los padres
colaboran para la realización de la dinámica
El grupo se
divide en 2, cada uno representara una familia.
Grupo 1.
Representar
una familia en la que no hay buena comunicación.
Grupo 2.
Representar
una familia donde se comparten espacios, tiempo, se establecen normas, todos
los miembros de la familia son importantes y existe una buena comunicación y
convivencia.
|
Detectar el porcentaje de familias que presentan indicadores de
violencia.
Comprobación del porcentaje de disminución de violencia a través de la observación de cero
indicadores de maltrato en los integrantes de las familias y el aumento en
comunicación asertiva.
|
Tener herramientas opcionales para la elaboración de los talleres y
las dinámicas, además de contar con el entrenamiento de las psicólogas en la
parte recreativa para que estas también puedan cubrir las actividades lúdicas
en caso de ausencia del personal Recreativo.
Crear estrategias de actividades auxiliares que generen participación
en caso de no ser aceptadas las que se proponen con anterioridad.
|
9. BIBLIOGRAFÍA
La constitución de resguardos indígenas en el
territorio nacional, 29 de septiembre de 1988
